波多野结衣 女同 德国《矿工之歌》传唱500年

本报驻德国特约记者 青 木

“灯已点亮，发出光辉……”22日，德国萨克森州厄尔士山区小城弗莱贝格的约莫55名矿工及教堂儿童齐唱团成员，一同唱着德国矿区流传500年的民谣《矿工之歌》，管待圣诞节。

期间回到2018年，圣诞前夜，德国终末一座硬煤矿——鲁尔区哈尼尔煤矿举行关停典礼，象征着德国透顶告别200年以来的工业硬煤开辟，向快活中庸的工业化国度窜改。在这历史性的时刻，眼含热泪的矿工们与家东说念主、市民及在场的德国时任总统施泰因迈尔等政界东说念主士，一同唱响德国矿区流传500年的传统民谣《矿工之歌》，充满格局和力量的歌声响彻矿场。2023年，《矿工之歌》细密列入德国国度级非物资文化遗产名录。

最早可记忆至16世纪

《矿工之歌》历史不错记忆到16世纪，其主题是但愿矿工们在危境劳作地职责以后能吉利回家，与家东说念主连结。德国德累斯顿历史文化学者卡佩勒尔向《环球时报》特约记者先容波多野结衣 女同，这首歌当先来自萨克森州厄尔士山区，被发现的关连笔墨记录最早来自1678年。那时在萨克森选帝侯约翰·格奥尔格二世走访施内贝格时候，矿工们及当地全球初次演唱《矿工之歌》。选帝侯听了相等首肯，条款再听一遍。

歌曲的书面版块最早出现于1700年傍边弗莱贝格出书的音乐小册子中，起首是“醒醒，采矿领班来了”，直到19世纪才改为当今尽人皆知的“庆幸来了，采矿领班来了”。自后，《矿工之歌》在德国哈尔茨山脉、鲁尔区和萨尔州山区等矿区平淡传播开来。矿工在传唱时，还字据当地特质进行改编。咫尺大部分地区的歌曲前四节有一个共同点，即前一节终末一瞥的驱散与下一节第一瞥的起首疏通，但第五节至第七节清寒邻接性。卡佩勒尔说，不错觉得这些片断是自后添加的。雷同，《矿工之歌》在各地有不同曲名。

这首歌曲的传承也少不了贵族的撑捏。冯·赫尔德男爵即是其中一位，他是地质学家、矿物学家兼采矿队长，在其鼓动下，萨克森采矿业于19世纪初履历新的高贵。怜爱音乐和诗歌的赫尔德宽泛组织矿工到各地饰演音乐节目，而《矿工之歌》是保留曲目。

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曾是“机密国歌”

《矿工之歌》还被德国西部的萨尔州誉为“机密国歌”。1920年，萨尔州从德执意帝国诀别，成了萨尔区，并划回海外定约统辖。在诀别时候，当地播送电台每天皆会播放《矿工之歌》，这首歌也成为当地与德执意帝国的纽带。战后直到上世纪80年代，当地播送电台也一直播放《矿工之歌》。

于今，这首歌险些在德国统统矿区产生弘大的影响，已成为矿工的颂歌，也在奥地利的一些矿区被传唱。这首歌也宽泛出当今德国体育赛事中，包括VfL波鸿等球队在主场比赛时，球迷们皆会唱响《矿工之歌》给本队谀媚。德国社民党会在一些会议献技唱这首歌，它亦然很多学生协会的圭表曲目之一。

“顿挫顿挫的旋律让东说念主频频念念哼唱几句。”来自哈茨山区的克劳斯对《环球时报》特约记者默示，他的爷爷和父亲皆是矿工。很小的时候，他就伴随父辈唱这首歌。《矿工之歌》一直是矿工家庭生涯的一部分，抒发了遒劲、炫耀、朴实、乐不雅的格局。他说：“固然我莫得从事矿工职责，但这首歌会在艰难和念念家时饱读吹我。”

德国各地争相申遗

德国博物馆学家海诺·纽伯多年来一直在参议《矿工之歌》。2020年，纽伯还挑升写了一册书来先容这首矿工民谣的历史。他觉得，这首歌是德国矿工文化的弥留构成部分：“它勾画出爱、光、生命三个弥留主题。”

2019年，鲁尔区矿工音乐协会提交了将《矿工之歌》列入德国国度级非物资文化遗产名录的请求。这一音书让萨克森州芒刺在背，他们无法领受鲁尔区抢先申遗。萨克森州的矿工、冶真金不怕火厂和矿工协会发表声明波多野结衣 女同，觉得该州才是最早传唱这首歌的，州长克雷奇默也发声，称《矿工之歌》是“咱们的民歌”：“若是莫得埃尔士山脉，莫得矿工们的起劲职责，咱们今天在德累斯顿看到的一切皆是不能念念象的。”以此证据这首歌曲对萨克森州的弥留性。终末鲁尔区同意与萨克森州以过火他各地的矿区共同请求国度级非物资文化遗产，对原请求进行修改。该请求还附有德国统统地区矿工协会、冶真金不怕火厂和矿工协会的声明，强调了《矿工之歌》是统统矿区的文化传统，最终于2023年申遗凯旋。